而在配音初期，大家面临过“电影级”高品质配音要求的挑战。导演夏铭泽解释道，“之前并不懂配音过程中需要的距离感、气息、情绪的复刻”等技巧。为了达到甚至超过标准，“配音演员们”在兼顾本职工作之余，组织三个月“魔鬼式”集训潜心研究。当最后一次配音时，藤新说，“他们现在已经是专业的配音演员了”， 这让《茶啊二中》虽然以东北话为主，但并不会影响非东北地区的观众对剧情和笑点的理解。通过点映观众的反馈来看，“东北特色”非但没有成为局限，反而为影片的喜剧性增色不少。

从目前的报道来看，这部翻拍片还没有具体的剧情和风格走向。而本片的故事则设定为“一个哥特传说，讲述在19世纪德国，一个年轻女子与一个古老的特兰西瓦尼亚吸血鬼之间的迷恋，他跟踪她，带来了不可言说的恐怖。”

有人看剧是看笑话，圈内人看这部剧，可能就是在“照镜子”了。

“中国电影现代化之路：多维视野与前瞻思考”主题论坛由北京师范大学艺术与传媒学院副院长、影视传媒系教授、中国文艺评论（北京师范大学）基地执行主任杨乘虎主持，来自学界、业界的8位专家围绕论坛议题进行主题发言。

拉康的镜像理论作为凝视理论的先导，为电影中的女性主体意识的激发，以及女性主体性的建构，都提供了有力的理论依据。拉康的凝视理论把女性放置于他者凝视的视域下，女性在社会与他者的凝视中自我意识逐渐觉醒，从而实现自我的构建与成长。随着现代女性主体意识的觉醒，“对抗性凝视”理论对我国近年来电影中女性人物的塑造产生了影响，很多电影试图直观地呈现女性在当下社会中的性别特征、自我定位和发展认知，对现代社会女性命运、两性关系、代际差异、家庭伦理等提出了新的思考。

人丁丝绢税被均平，帅嘉谟被杖一百，发配三千里充军。