比如韩东和黄江面对矿难报道时，会乔装打扮暗访搜集各种证据，偷偷拿着录音笔去与工厂附近的人对话，装作遇难者家属潜入宾馆摸查抚恤金赔偿情况等；包括后来的乙肝报道中，韩东直接潜入团伙头名家去零工，这倒是十分还原了调查记者的工作过程。

自治区党委宣传部副部长刘昆在致辞中表示，电影作为大众传播的重要媒介，承载着传播传统民族文化和时代社会文化的重任。希望通过本次活动，有更多优秀的电影人投身到民族特色电影生产创作中，不仅把广西的“三月三”“刘三姐”等传统文化传承好、发扬好，也将更多优秀的少数民族文化带到广西，不断加强交流合作，以电影佳作传承弘扬中华优秀民族文化，让电影孕育出多彩民族之花。

不少有追求的中外电影家，都尝试着将哲学思辨和社会批评融入进视听表达。就律政题材的经典影视作品来说，何为“正义”是屡屡出现的重要话题。同样是追求法庭审判的“程序正义”，《十二怒汉》（1957年；中文版《十二公民》，2014年）的重点在于考虑其正面意义——看似人证、物证俱全，但却可能因为忽略了另外的可能性，而导致冤假错案。而同样是在证据链完整的情况下，《控方证人》（1957年）则巧妙讲述了辩护律师与陪审团被伪证者演技所左右的故事。到了日剧《胜者即是正义》（第一季，2012年；第二季，2013年），则彻底地解构了“真相”：律师运用一切手段服务于委托人的利益，但并不关心实质上的真相与是非。

海报上，朱同搞怪解锁看世界的全新角度，眼前是焕然一新的倒立景象，脑袋瓜里装的尽是奇思妙想：地球上有没有外星人？班长的日记好像会发光？小伙伴变成了蜜蜂和小花、我要是有分身术该多好……背后的每个小方格都是朱同奇妙脑洞的投射，它们像一面面镜子，映照出了许多人童年时期的无限想象。这些来自儿时的“奇妙信号”，成年人看了将会心一笑，都能在影片中感受到“妙”处。

《忠犬八公》改编至日本经典电影《忠犬八公物语》，讲述了一段人与宠物的感人故事。电影的多处本土化处理，让故事更接地气。比如，忠犬的名字由“八公”变成“八筒”，品种从秋田犬变成中华田园犬等。

除了不随时代变迁而褪色的港式文戏，《扫毒》系列对动作视觉奇观的极致追求，也彰显了真正的港片娱乐精神。