深耕内容开发，三体宇宙迎来作品全面开花

反过来，《狂飙》之所以好看，超快的剧情节奏，和超高密度的戏剧冲突功不可没。

而接过胡定欣打女角色的唐诗咏，在《铁拳英雄》却成为全剧最大的败笔。

这是一部“去去就回”的电影，就像铃芽那样，在历经冒险旅程之后，轻松地回到日常生活中。铃芽的坚强、草太的强大意志、灾后人们不灭的希望也都在潜移默化地引领观众去发现自我、治愈自我，找寻生活的真谛、发现生活的价值。

这种“慢”，后来成为诸多导演处理电影中老人形象的一种方式。无论是阿巴斯·基亚罗斯塔米、萨蒂亚吉特·雷伊，还是小津安二郎、侯孝贤、万玛才旦等导演，他们电影中的老人形象往往都与“慢”的时间挂钩，使影像逐渐走向一种“状态”。如小津安二郎《东京物语》结尾，失去妻子的老人独居家中，轻摇蒲扇，视线向画外望去，若有所思，游走于“物”与“思”之间的物哀之情缓缓流出。同样，侯孝贤《童年往事》中，祖母每日坐在方桌旁摆弄针线，当其离世之后，导演再次拍摄祖母常用的方桌，斯人已逝而静物长留，此刻的方桌俨然代替了已故祖母的在场。在这里，小津安二郎与侯孝贤均以极为隐忍克制的方式处理老人的形象，以固定机位长镜头的形式捕捉不断流动的时间，进而使得影片在此刻构成了一种“状态”。这种“状态”，是剧中人物对于生命、生活本身的思索与反应，在流动的时间里引领观众走向沉思，宛如剧中老人于夕阳残尽中对人生的回眸，让影片增添了一份厚重，生成难以言说的情感，或曰“余味”，或曰“苍凉”。

传说中，殷寿在朝歌酒池肉林，而姬发在西岐，由于天下民不聊生，突然决定伐纣，二人正面矛盾发生太晚，戏剧冲突不足。新版姬发则是从少年时期就被安插在朝歌，从小向殷寿习武。姬发是一个热血青年，为了成为像殷寿一样的“大英雄”，他主动前往朝歌成为质子，但发现心中偶像慢慢暴露出了真面目，甚至亲手杀了他，逃回西岐。（杀没杀透还未可知）