啊，艺率一哭我都想跟着哭了

假如尹声当时没有报警，等赵寻想清楚以后再报警，那么她的笔录就不会有那么多的窟窿和把柄，也许也不会有后来的网暴。

如果说余华的小说原著如同散文诗，透着无奈与无助，悲怆与悲悯，那么孟京辉的戏剧诠释则更加残酷与诗意。视觉艺术家张武、灯光设计师王琦、EB Virus现场乐队等众多艺术家，共同将《第七天》的舞台打造成一个光怪陆离的灵魂世界。开合的冰箱是爱情的灵柩、欲望的棺椁，暗色的球体代表着某种宇宙的能量，散布四周的骷髅残存着人间的物质信号……在现实与梦境之间，孟京辉用蒙太奇的手法对小说中主要的7个人物进行解构再重构，用回忆和人物独白串联起整条故事线，并从古希腊神话中汲取灵感，在“死着”中，解答“活着”的谜题，寻找命运的答案。

在“星光奖”演讲单元，杨乘虎作题为《中国式现代化进程中电视文艺创新发展的观念与路径》的演讲；李冬冬作题为《纪录新时代 “星光”不负赶路人》的演讲；王芙英作题为《让“星光”见证热爱与坚守的双向奔赴》的演讲；时统宇作题为《新时代电视文艺创新发展的历史贡献与深刻启示》的演讲。

没来由的，东北人在我的印象中，似乎都是有着草莽气和江湖气的，仿佛他们的性格就是一言不合就动手——“能动手就别叭叭”嘛。

《云襄传》在影像表达和拍摄手法上也给国产武侠剧带来了不少新鲜的观感。该剧导演游达志来自中国香港，曾与杜琪峰、韦家辉共同组建“银河映像”，也曾拍摄《大唐双龙传》《怪侠一枝梅》等经典武侠剧。这次的影像就给人不少惊艳感，像舒亚男雨中的打戏就充满了传统武学的飘逸，又不失硬桥硬马、拳拳到肉的写实感。游达志表示，这次拍摄他特意将其在香港的经验化用进来，“其实大家所认知的江湖多多少少也是受到上世纪八九十年代的影视和文学作品的影响，我在这部剧中把上世纪90年代香港武侠影视作品中很多不同的元素，如搞笑、惊险、悬疑等共冶一炉，再融合现今社会的审美观，来创造《云襄传》的世界。”