这些，都可看做网飞对自身发展过程中触碰道德和创作禁区的“反思”。

电影《爱在午夜希腊时》海报

电视剧《人生之路》的改编重点是高双星冒名顶替上大学，这个戏剧结构把高加林个人理想与现实的落差，拓展为“陕北农村的高加林”和“上海求学的高加林”两种人生之路的落差。剧情在还原上世纪八十年代陕北农村风貌的同时，又通过高双星上海求学的剧情线，补足了比原著小说更为宏阔的时代画卷：改革开放浪潮下大城市的勃勃生机、人们如饥似渴地获取知识以及蔚为壮观的“文化热”。

说起能乐和摔角手，都是需要戴上面具的人(当然摔角手有的不会戴面具)，但我们所知道厉害的摔角手确实都是戴面具，因为要保持神秘，才会让人感受有力量，观众不需要摔角手真实的身分，因为在场上的那个人的魅力才是真实的；而能乐，因为角色的关系，面具更是灵魂，对演出能乐的人来说，面具是所有物件里最重要的，戴上面具，就是要把自己完全融入那个角色中。

其实，无论观众如何参与其中进行交互式的观影，剧作者给观众设计的观影边界或游戏边界依然存在，例如观众可以在虚拟世界中参与选择的选项是有限的，再比如每个选项的选择都需要有很多情节上的附加条件，这些都不是观众自己可控，而是由剧作者控制的。那么剧作者在那样的一天，真正要做的不单单是编码故事的情节和塑造人物那么简单，而是要结合结构，给观众设计每个自由选择背后的关卡，即：情节点。无论观众在故事里如何探索情节的多样性，都是需要有基础限制的，而这个限制的游戏规则，就是故事的叙事结构，即情节点带来的情节走向。

口碑向：主旋律剧好评如潮，《大山的女儿》一举夺魁